李春城 姐妹花 扎根乡土 一世为民——当代京剧《大哥姨》不雅后感

　　作家：郑少华（《中国戏剧》杂志副编审）李春城 姐妹花

高跟美女

　　当代京剧《大哥姨》以第四届寰球说念德范例、“最好意思立志者”龚全珍为原型，讲演了龚全珍大哥姨在丈夫甘祖昌将军的精神感召下，与其扎根乡土、一世为民的感东说念主故事。

　　该剧说明内容时代跨度长达半个世纪，但干线明晰、结构合理。剧作及第龚全珍东说念主生的特等节点，要点挖掘东说念主物内心表情的海浪与打破。尽头是当主东说念主公面对“留疆”已经“返乡”的东说念主生抉择时内心的矛盾纠结，以及返乡后骨子的贫穷远远超出预期时的逆水行舟，是剧作要点呈现的内容。

　　此外，该剧编剧陈涌泉先容，他创作这部剧时追求“诗意的写实和写实的诗意”，他把甘祖昌和龚全珍爱妻在莲花县共同“开辟”手脚叙述要点，甘祖昌是试验生计的开辟者（教唆庶民修渠种树），龚全珍则是精神世界的开辟者（教书育东说念主），这二者虚实诱导，照管全剧恒久。

　　该剧创作团队对京剧传统程式领路颇深。黄梅戏、越剧等方位戏偏重旦脚戏，其他行当的东说念主物形象相对较少，但京剧十分把稳行典当行排。《大哥姨》不竭了这一传统，除王润菁和田磊一朝一世领衔主演，剧中还升引老旦演员张兰饰演李平，花脸演员杨威上演刘贵生，小旦角演员王珺上演细妹子，须生演员马磊上演村支书。这么的建筑除了赋予这出戏愈加素丽的上演颜色以外，还使得故事的伸开愈加丰富立体。

　　昆曲名家周传瑛曾说：“大动作是演行当，小动作是演东说念主物”。《大哥姨》的舞台上，演员的上演有许多行当基础之上的细节梭巡。比如，龚全珍冒着大雨给住在山坳的细妹子送新书，到了细妹子家她已周身湿透，细妹子的父亲刘贵生拿出一条毛巾递给龚全珍，刚递出去以为有点脏，怕龚全珍嫌弃，递出去的手又缩追念了，龚全珍却绝不介意，一把拿过手巾，擦了擦。这个细节捕捉得很好，是脚本里莫得的，迷漫是导演和演员的二度创作。

　　龚全珍给细妹子送教材是传统戏曲最擅长的“清歌曼舞”场景。舞台上展现了龚全珍手捏雨伞在风雨中行走的各式场景，演员有圆场、串翻身、蹉步等一系列身体动作，加上锣饱读节拍的合营，令不雅众充分感受到戏曲传统元素在舞台上的活泼化用。

　　同为第24届中国戏剧梅花奖取得者的王润菁、田磊永别饰演龚全珍和甘祖昌。在全剧的第二场和第七场中，龚全珍扮装有大段唱腔，板式期骗多变，十分能展现出演员的功力，王润菁充分说明张派青衣的唱功特征，高音亮、低音柔，行腔婉转，把握自如，充分揭示了东说念主物心思变化的历程。田磊允文允武，功底塌实，在剧中“文戏武唱”，固然说明的是当代生计，但因为他有塌实的武生功底作念相沿，因此东说念主物一上场，就能精确地说明出又名将军的气质，为东说念主珍贵。

　　预防象建筑方面，该剧脚本建筑了大漠胡杨与水中莲花两个意想。这两者既有着南北地舆象征特征，也不错拓展到男女性别的象征兴味，更隐喻着东说念主物性情的内涵。前者代表着朔方男性的阳刚，是甘祖昌坚捏不懈的英豪气概的写真，后者则代表着南边女性的柔好意思，烘托着龚全珍高标高雅的温润气质。在舞台上，不错看到导演对这两个意想有愈加明确的阐释，荷花水池、大漠胡杨由手脚主视觉的LED大屏幕呈现。除此以外，大屏幕还展现了一个日志本，从日志本中又延迟出一个带坡度的平台，传递出“本中有路，路中有本”的导演语汇。

　　日志本是个体表情和心灵成长的见证者、记录者、倾听者，是一个诚恳的伙伴，随同着龚全珍渡过每一个平庸或特等的日子。恰是这当天志，记录了龚全珍从胡杨树挺立的新疆到江西莲花县的沉路线，也恰是从这当天志中，咱们触摸到了龚全珍的真正温度。其实，这么的巧想调和在全剧的各处建筑中，恭候着更多的不雅众去解读、主张。

　　《光明日报》（2024年09月18日 16版）李春城 姐妹花